Límites

La Divinidad en la Gratitud - Leonard Cohen

2011-10-30T11:25:00.000-02:00

Este es el discurso de un hombre que no conozco, al que nunca había visto antes, no escuche su música, no leí sus poemas, no sabia de su existencia y no creo que esta situación cambie. Sin embargo, hoy leí su discurso en el recibimiento del Príncipe de Asturias y sentí la belleza de sus palabras. Esta es la magia de las palabras, un hombre al que no conozco y muy probablemente no conoceré nunca me conmueve con su discurso, me seduce con la bella manifestación de sus sentimientos, me conecta con lo divino y me permite sentir la, casi obligación, de reproducir su discurso para que otros accedan por unos minutos a esta experiencia.

Este es el discurso de Agradecimiento de Leonard Cohen al recibir el premio Príncipe de Asturias 2011 a las Letras. Espero que quien lea este extracto sea inmediatamente atrapado por su encanto y sencillez.

Anoche me quedé en vela, pensando qué podía decir aquí, en esta asamblea de distinguidas personas. Y después de comerme todas las chocolatinas, todos los cacahuetes del minibar, garabateé unas pocas palabras. No creo que tenga que hacer referencia a ellas. Obviamente, estoy muy emocionado por ser reconocido por la Fundación. Pero he venido aquí esta noche para expresar otra dimensión de mi gratitud; creo que puedo hacerlo en tres o cuatro minutos y voy a intentarlo.
Cuando estaba haciendo el equipaje en Los Ángeles, tenía cierta sensación de inquietud porque siempre he sentido cierta ambigüedad sobre un premio a la poesía. La poesía viene de un lugar que nadie controla, que nadie conquista. Así que me siento como un charlatán al aceptar un premio por una actividad que yo no controlo. Es decir, si supiera de dónde vienen las buenas canciones, me iría allí más a menudo.
Mientras hacía el equipaje, cogí mi guitarra. Tengo una guitarra Conde que está hecha en el gran taller de la calle Gravina, 7, en España. Es un instrumento que adquirí hace más de 40 años. La saqué de la caja, la alcé, y era como si estuviera llena de helio, era muy ligera. Y me la acerqué a la cara, miré de cerca el rosetón, tan bellamente diseñado, y aspiré la fragancia de la madera viva. Ya saben que la madera nunca llega a morir. Y olí la fragancia del cedro, tan fresco como si fuera el primer día, cuando la compré. Y una voz parecía decirme: “Eres un hombre viejo y no has dado las gracias, no has devuelto tu gratitud a la tierra de donde surgió esta fragancia”. Así que vengo hoy, aquí, esta noche, a agradecer a la tierra y al alma de este pueblo que me ha dado tanto. Porque sé que un hombre no es un carnet de identidad y un país no es solo la calificación de su deuda.
Ustedes saben de mi profunda conexión y confraternización con el poeta Federico García Lorca. Puedo decir que cuando era joven, un adolescente, y buscaba una voz en mí, estudié a los poetas ingleses y conocí bien su obra y copié sus estilos, pero no encontraba mi voz. Solamente cuando leí, aunque traducidas, las obras de Federico García Lorca, comprendí que tenía una voz. No es que haya copiado su voz, yo no me atrevería a hacer eso. Pero me dio permiso para encontrar una voz, para ubicar una voz, es decir, para ubicar el yo, un yo que no está del todo terminado, que lucha por su propia existencia. Y conforme me iba haciendo mayor comprendí que con esa voz venían enseñanzas. ¿Qué enseñanzas eran esas? Nunca lamentarnos gratuitamente. Y si uno quiere expresar la grande e inevitable derrota que nos espera a todos, tiene que hacerlo dentro de los límites estrictos de la dignidad y de la belleza.
Y entonces ya tenía una voz, pero no tenía el instrumento para expresarla, no tenía una canción.
Y ahora voy a contarles muy brevemente la historia de cómo conseguí mi canción.
Porque era un guitarrista mediocre, aporreaba la guitarra, solo sabía unos cuantos acordes. Me sentaba con mis amigos, mis colegas, bebiendo y cantando canciones, pero en mil años nunca me vi a mí mismo como músico o como cantante.
Pero un día, a principios de los 60, estaba de visita en casa de mi madre en Montreal. Su casa está junto a un parque y en el parque hay una pista de tenis y allí va mucha gente a ver a los jóvenes tenistas disfrutar de su deporte. Fui a ese parque, que conocía de mi infancia, y había un joven tocando la guitarra. Tocaba una guitarra flamenca y estaba rodeado de dos o tres chicas y chicos que le escuchaban. Y me encantó cómo tocaba. Había algo en su manera de tocar que me cautivó. Yo quería tocar así y sabía que nunca sería capaz.
Así que me senté allí un rato con los que le escuchaban y cuando se hizo un silencio, un silencio apropiado, le pregunté si me daría clases de guitarra. Era un joven de España, y solo podíamos entendernos en un poquito de francés, él no hablaba inglés. Y accedió a darme clases de guitarra. Le señalé la casa de mi madre, que se veía desde las pistas de tenis, quedamos y establecimos el precio de las clases.
Vino a casa de mi madre al día siguiente y dijo: “Déjame oírte tocar algo”. Yo intenté tocar algo, y él dijo: “No tienes ni idea de cómo tocar, ¿verdad?”. Yo le dije: “No, la verdad es que no sé tocar”. “En primer lugar déjame que afine la guitarra, porque está desafinada”, dijo él. Cogió la guitarra y la afinó. Y dijo: “No es una mala guitarra”. No era la Conde, pero no era una guitarra mala. Me la devolvió y dijo: “Toca ahora”. No pude tocar mejor, la verdad.
Me dijo: “Deja que te enseñe algunos acordes”. Y cogió la guitarra y produjo un sonido con aquella guitarra que yo jamás había oído. Y tocó una secuencia de acordes en trémolo, y dijo: “Ahora hazlo tú”. Yo respondí: “No hay duda alguna de que no sé hacerlo”. Y él dijo: “Déjame que ponga tus dedos en los trastes”, y lo hizo “y ahora toca”, volvió a decir. Fue un desastre. “Volveré mañana”, me dijo.
Volvió al día siguiente, me puso las manos en la guitarra, la colocó en mi regazo, de manera adecuada, y empecé otra vez con esos seis acordes –una progresión de seis acordes en la que se basan muchas canciones flamencas–. Lo hice un poco mejor ese día. Al tercer día la cosa, de alguna, manera mejoró. Yo ya sabía los acordes. Y sabía que aunque no podía coordinar los dedos para producir el trémolo correcto, conocía los acordes, los sabía muy, muy bien.
Al día siguiente no vino, él no vino. Yo tenía el número de la pensión en la que se hospedaba en Montreal. Llamé por teléfono para ver por qué no había venido a la cita y me dijeron que se había quitado la vida, que se había suicidado.
Yo no sabía nada de aquel hombre. No sabía de qué parte de España procedía. Desconocía porqué había venido a Montreal, porqué se quedó allí. No sabía porqué estaba en aquella pista de tenis. No tenía ni idea de porqué se había quitado la vida. Estaba muy triste, evidentemente.
Pero ahora desvelo algo que nunca había contado en público. Esos seis acordes, esa pauta de sonido de la guitarra han sido la base de todas mis canciones y de toda mi música. Y ahora podrán comenzar a entender las dimensiones de mi gratitud a este país.
Todo lo que han encontrado de bueno en mi trabajo, en mi obra, viene de este lugar. Todo lo que ustedes han encontrado de bueno en mis canciones y en mi poesía está inspirado por esta tierra.
Y, por tanto, les agradezco enormemente esta cálida hospitalidad que han mostrado a mi obra, porque es realmente suya, y ustedes me han permitido añadir mi firma al final de la página.
Muchas gracias, señoras y señores.

Cruzar el río

2010-08-15T21:39:00.004-02:00

Deng Xiu esta preocupado, la inundación del Yangsé lo sorprendió en la carpintería. No alcanzo a cerrarla y a penas pudo subir algunas maquinas a una altura mas segura, lo hizo rápidamente y sin mucha atención, su cabeza esta en su esposa y sus dos hijas pequeñas, si el río llego hasta este lugar de la ciudad, no tardara en llegar hasta su casa, pero debe confiar en la inteligencia y el instinto de su esposa para salvarse y salvar a sus hijas, las maquinas de la carpintería les dan de comer todos los días y el no puede permitirse no pensar en el futuro de sus hijas, aun en estas circunstancias, la inundación pasara y el río volverá a su lugar pero sus hijas aun serán pequeñas para valerse por si mismas.
Terminado su desesperado intento de salvar algunos de sus bienes, se prepara para caminar a través del río desbordado, tira sus pantalones, su camisa, sus zapatos y su identificación en un bolso que se cuelga al cuello y le cae sobre la espalda sin tocar el agua. Decidido y con el miedo encima toma su moto -otra de sus herramientas de trabajo- y comienza a atravesar la primera esquina con el agua hasta la cintura, hace un gran esfuerzo solo para avanzar unos metros, todo su cuerpo toma parte en esta batalla, sus delgadas y fibrosas piernas abren paso debajo del agua, todo su torso y sus brazos están abocados a empujar la motocicleta que agrega lentitud a la marcha con sus ciento diez kilos de peso, el esfuerzo es tal que el cansancio y el dolor muscular no tardan en llegar. Si bien Deng Xiu esta todavía mas cerca de la carpintería que de su casa y considera la opción de regresar, inmediatamente piensa en sus hijas y su esposa y sigue, mas por impulso e instinto que por elección.
Todo su cuerpo esta puesto en función de seguir, es automático no hay que pensar en los movimientos, tal vez deba hacerlo cuando hay que elegir un camino para andar, o decidir cuando es bueno descansar un brazo y esforzar mas el otro, pero todo es mecánico y sostenido por su instinto de supervivencia, su cuerpo esta en tensión contrastante aun cuando se detiene a tomar aire. En su cabeza que parece apartada de todo ese esfuerzo y separada del cuerpo hay otra tensión develada en su mirada pequeña acompañada por sus enormes cejas levantadas, su boca semiabierta por donde entra el aire que hoy no parece alcanzar, su pelo despeinado; tal vez este pensando en su familia, en si podrá volver a verla.
En su largo camino Deng tiene tiempo para enojarse con las autoridades por no avisarles a él y a sus vecinos que esto podía pasar. Si lo hubiese sabido, hoy no habría salido de su casa, o lo hubiera hecho pero con la idea de preparar su carpintería para esta situación, tal vez se podría haber despedido de su familia y preparado para no verlos por unos días, hubiera almacenado comida y agua, le hubiera podido comprar un teléfono celular a su esposa para estar comunicados, hubiera podido pensar alternativas y tendría ahora mas oportunidades. La sensación de perdida que siente ahora mientras cruza el río con su moto no hubiera sido tal desesperante. Se enoja con los políticos del partido y con el gobierno, seguramente ellos no tendrán que correr cargando con sus bienes porque alguien lo hará por ellos y aunque perdieran todo, tienen el dinero y los contactos para recuperarlos rápidamente. Una ola formada por un bote de rescate con algunos evacuados lo sorprende en estos pensamientos. Deng mira el bote buscando alguna cara conocida pero no reconoce a nadie. Se olvida de sus pensamientos anteriores y se concentra nuevamente en dirigir la moto y sus piernas por el río desbordado en lo que antes era una exitosa calle comercial.
La visión del equipo de rescate le da un nuevo impulso a su marcha, se olvida de sus pensamientos, enojos y resentimientos, su fuerza se renueva, está decidido a llegar a su casa, después pensara que hacer y como, ahora tiene que confiar en encontrar a su familia a salvo.

Exito y Fracaso

2009-07-01T01:58:00.004-02:00

El éxito, se nos enseña como aquello que es deseable y por lo que seremos premiados, alabados, queridos y aceptados. El fracaso, no es mostrado como un abismo de miseria, reprobación, de desamor y olvido.

Pasamos muchas horas de nuestras vidas anhelando y buscando uno; despreciando y escapando del otro.

Esta batalla se lleva tanta de nuestra energía que apenas nos queda aliento para revisar las creencias que la dan origen y vida.

¿Por qué el camino del éxito no admite fracasos? ¿Por qué los fracasos son castigados si son en si mismos fuentes de aprendizaje que mas tarde o mas temprano nos llevaran al éxito?

¿Cómo hacer para no caer en la trampa del éxito si nuestras redes sociales están impregnadas de ese anhelo y se constituyen en función de el?

¿Por qué el Éxito, es al mismo tiempo que nuestro deseo, una fuente de angustias? ¿Si es lo que nos hará felices, porque nos trae tristezas y dolor?

Me pregunto cual será aquel entendimiento, aquella comprensión que mantiene separadas a estas palabras y definidas como opuestas una de la otra.

Tal vez lo que las mantiene distantes es otra palabra: el resultado. La búsqueda de un resultado que justifique nuestra existencia, que demuestre que valemos, que no somos ociosos, que no estamos en este mundo porque el aire es gratis.

Todos nos queremos escapar de la presión del resultado, pero cuanto mas la sentimos, más la recreamos.

Resultados, resultados, resultados, si son buenos somos exitosos, si son malos somos fracasados. Si nos diesemos cuenta de cuanto ignora este concepto, cuan simplista es, cuanta complejidad se le escapa.

Es interesante analizar el contenido ético de esta polaridad brindando algunos ejemplos:

- el estafador Madoff, que estafo en 50.000 millones de dólares ¿es o era exitoso? ¿Quién se atreve a decir que es o era un fracasado? ¿en que consiste su fracaso? ¿en que fue descubierto haciendo algo ilegal? ¿y si no hubiese sido descubierto seguiría siendo un exitoso?

-una madre que escapo una noche de su casa con sus hijos porque el marido los golpea; que trabaja todo el dia para mantenerlos y que sufre junto a ellos de muchas privaciones ¿es una fracasada? ¿o es una exitosa? ¿o es que estas palabras no tienen aplicación posible para ella?

- una gerente de Administración y Finanzas de una conocida empresa que gana varias veces el salario mínimo, que es reconocida constantemente por sus superiores y que maltrata a sus empleados a cargo ¿es exitosa porque genera resultados?

Cada uno de estos casos nos pone en un dilema, ¿Qué es el éxito y que el fracaso? Y nos ponen es tal situación porque responden a una visión muy simple y reducida de la realidad. No voy a decir que no existen el éxito y el fracaso, si existen y si son reales (al menos para quienes vivimos bajo su yugo) pero no son formas completas de entender el mundo.

Pienso y me quedo con esta idea: debe haber algo mas allá del éxito y el fracaso para evaluar nuestras acciones…..

Las Categorias Inalcanzables

2008-09-19T21:42:00.003-02:00

Hace un mes entre por primera vez al salón VIP para clientes con tarjeta Gold de American Express en el aeropuerto internacional de Ezeiza (¿cuantos nombres no?), mi expectativa era grande, para mi era una novedad, una nueva experiencia, casi una nueva aventura (tal vez porque vengo de la categoría: clase baja y popular con nulas posibilidades de estar en el salón VIP del lugar que sea). Unas recepcionistas muy amables y respetuosas nos pidieron a mi marido y a mí nuestras tarjetas Gold y luego nos dejaron pasar. Entre, mire con cierta desconfianza, me senté, acomode a mi hijo, mi marido fue a buscar un te, y descubrí- un poco decepcionada, pero al mismo tiempo maravillada del poder de las categorías- que a unos 5 metros de donde estaba sentada había una puerta de vidrio con Acceso Exclusivo para Clientes Platinum!

Me reí y pensé: nunca voy a llegar. Siempre va a haber una categoría más, pensada para cobrar mas y para hacer sentir a los de la categoría siguiente que son mas importantes que los de la categoría anterior. Después de la Platinum, seguramente habrá otra puertita mas que de a un cuartito mas chiquito y que sea para clientes Uranium y al lado otro acceso a un cuarto mas chiquito aun, que será para clientes Titanium y así sucesivamente; total Mendel ya esta muerto y no se va a quejar porque hayan utilizado los nombres de la Tabla Periódica para fines poco ortodoxos- por decirlo así-.

¿Para que nos sirven las categorías? ¿Para que ponemos nombres a las cosas? ¿Para que hacemos grupos de nombres? ¿Para que les ponemos nombres a esos grupos de nombres?

Los nombres, las categorías, las clasificaciones, las distinciones, todas ellos nos sirven para ordenar y dar sentido a nuestra realidad; nos permiten acceder a ella, nos permiten abordarla, nos permiten no perdernos en ella. A partir de las clasificaciones y los nombres, sabemos cuales son nuestras preferencias respecto de nuestras relaciones de amistad, pareja o trabajo, sabemos por ejemplo que no nos gustan los egoístas, envidiosos/as, caprichosos/as, mala ondas, soberbios/as, competitivos/as, vagos/as, y todo aquel o aquella que implique para nosotros algún esfuerzo emocional, toda persona que nos saque de nuestra comodidad y seguridad.

A partir de las clasificaciones y los nombres sabemos (mas o menos) como somos, así nos auto-denominamos apasionados/as, enojosos/as, sensibles, inseguros/as, tranquilos/as, etc.; sabemos también que es lo que queremos lograr y sabemos como llamar a nuestros desafíos, y como queremos educar a nuestros hijos, o que queremos construir con nuestras parejas; sabemos como queremos que nos traten, y que queremos hacer de nuestro paso por la vida. Para eso sirven las clasificaciones, las categorías y los nombres; dan vida y dinamismo a nuestras existencias, nos permiten mostrar, manifestar nuestro ser, cambiar, crear mundos, vivir.

Pero, hay un punto, o un lugar, a partir del cual, las categorías y los nombres, dejan su magia blanca y luminosa, llena de oportunidades y posibilidades y se transforman en magia negra y sombría, llena de amenazas y de miedo. Esto es muy fácil de explicar:

¿A quien le gusta que lo llamen Bolita? ¿A quien le gusta que lo llamen Paragua? ¿A quien le gusta que lo llamen Judío de Mierda? ¿A quien le gusta que lo llamen Negro Villero? ¿Ignorante, sucio, pobre, muerto de hambre?

¿A quien le gusta que lo llamen de tal forma que ese nombre implique estar por debajo de … o ser inferior a…?

Y en este lugar las palabras duelen. Los nombres traen desprecio, separación, división.

Una vez escuche a un psicólogo decir que siempre necesitamos despreciar a alguien, sentirnos mejor que alguien, siempre debe haber quien este por debajo de nosotros.

La culpa no es de lo nombres, las categorías y las clasificaciones, ellos son solo nuestras herramientas y nuestras creaciones, hacen lo que nosotros queremos y son un reflejo de nuestro estado evolutivo, y mientras nosotros sigamos validándonos a nosotros mismos a partir de una comparación con los otros, o lo que es lo mismo sigamos pendientes de la mirada de los otros para saber si debemos aceptarnos o no, seguiremos utilizando nuestras creaciones y nuestros mejores inventos para vulnerarnos y no para sanarnos.

Las Mariposas y el Tiempo

2008-03-02T23:25:00.003-02:00

Hace unos años, estaba en la galería de mi casa, observando el parque con mi esposo, de repente, vimos pasar varias mariposas juntas, fue hermoso ver tantas mariposas revoloteando. Estuvimos un rato hablando de ella y de su belleza, hasta que, luego de un suspiro, él dijo:

-que cosa, que solo vivan 7 días

Yo me sorprendí mucho y solo pude decir, casi sin pensar:

-¿Cómo que 7 días? ¿en serio?

- si en serio- me dijo Luis

Y entonces, mi pregunta, que también fue sin pensar:

-¿Y para que viven entonces?

A lo que siguió, una extraña respuesta:

- Para que personas con tu conciencia se hagan esa pregunta- dijo Luis

¿Qué aprendí de aquella vivencia?

Por un lado creo que me asuste mucho, me espeje en la corta vida de la mariposa, me conecte con la impermanencia, me conecte con la certeza de mi propia muerte. ¿Qué se puede hacer en 7 días? A mi no me alcanzaría el tiempo. Y esto me lleva otra vez a uno de los libros de Elizabeht Kubler Ross, Lecciones de Vida, un libro que cuenta los aprendizajes de personas que están en el tramo final de sus vidas. Recuerdo a una señora, Lorraine de 79 años (no me acuerdo que enfermedad tenía pero si me acuerdo que solo le quedaban unos pocos meses mas de vida) a la que la doctora Kubler Ross fue a visitar en su habitación. Cuando entro quedo sorprendida y solo pudo mirar a aquella señora que estaba BAILANDO!!! Si, estaba bailando el Watusi. Cuando termino de bailar, la doctora le pregunto: ¿por que baila? y ella solo respondió: Porque Puedo!.

Esta mujer estaba feliz aún sabiendo que le quedaba muy poco tiempo de vida!!!

¿Cómo? ¿Cómo se puede ser feliz sabiendo que se tiene unos meses más y nada más?

Se me ocurren dos opciones:

a. Las mariposas y Lorraine están locas y son unas inconcientes. Para los espíritus poco sensibles esta es una muy buena opción.

b. Las mariposas y Lorraine poseen y contienen (cada una con su conciencia) otra comprensión de lo que significan la vida y la muerte. Una comprensión que nada tiene que ver con nuestras creencias tradicionales, las mismas creencias que nos llevan a temerle terriblemente a la muerte, a la perdida, a la impermanencia, que nos llenan de ansiedad por lo que puede pasar mañana o pasado, que nos conduce a querer tener todo controlado. Las mismas que conducen a la búsqueda de la prolongación de la vida por parte de la medicina, hasta más no poder, sin importar la calidad de la vida que se concede. Las mismas que hacen que no queramos envejecer, que no queramos tener arrugas, que no queramos ser viejos. Las mismas creencias por las que nos perdemos del tiempo presente, pensando en el tiempo futuro.

Las mariposas y Lorraine me recordaron el valor del tiempo presente, la belleza del ahora, del no control, del no temor por lo que vendrá, de la confianza, de la libertad…..

Por supuesto que todo esto no significa que yo haya aprendido tal lección; las creencias que me atrevo a criticar son las mismas que conformaron mi personalidad, identidad o carácter (o como se lo quiera llamar), le sigo temiendo a la muerte, a la perdida, al no control. No soy libre de esas cadenas.

Puedo entender intelectualmente estos aprendizajes, puedo hablar durante horas del valor del tiempo presente, pero, como dice alguien a quien quiero mucho “Desde la Cabeza hasta el Corazón hay un largo camino por Recorrer”.

Espero estar haciendo ese camino. Espero algún día mirar para atrás y poder decir “valió la pena tanto esfuerzo.”

Las Mariposas, La Vida y La Muerte

2008-01-30T12:09:00.002-02:00

¿Dónde termina el Horror y comienza la Belleza de lo humano? ¿En dónde está esa frontera? ¿Alguien puede encontrarla?

Estos son algunos párrafos del libro La Rueda de la Vida de Elisabeth Kubler-Ross en su visita a lo que quedaba de un campo de concentración alemán:

“Yo hablo de amor y compasión, pero la mayor enseñanza sobre el sentido de la vida la recibí en mi visita a un sitio donde se cometieron las peores atrocidades contra la humanidad….Viaje a Maidanek, uno de los laboratorios de muerte de Hitler. Yo conocía de oídas ese lugar, pero verlo personalmente fue diferente….Las puertas de entrada a ese enorme recinto estaban derribadas, pero aun quedaban escalofriantes restos de su ominoso pasado donde murieron 300.000 personas. Vi las alambradas de púa, las torres de vigilancia y las muchas hileras de barracas donde hombres, mujeres y niños pasaron sus últimos días y horas.

Llegue a las barracas. ¿Cómo estas personas, sobre todo las madres e hijos, pudieron sobrevivir a las semanas y días anteriores a su muerte segura? Dentro de las barracas vi camastros de madera, casi pegados unos con otros en cinco hileras a lo largo de la barraca. En las paredes estaban grabados nombres, iniciales y dibujos ¿Qué instrumentos utilizaron para hacerlos?¿Piedras?¿Las uñas? Los observe más detenidamente y note que había una imagen que se repetía una y otra vez: Mariposas. Había dibujos de Mariposas dondequiera que mirara. Las barracas estaban llenas de Mariposas. ¿Por qué? ¿Por qué Mariposas?

Esos prisioneros sabían lo que les iba a ocurrir. Sabían que pronto se convertirían en Mariposas. Pronto saldrían de sus cuerpos como sale la Mariposa de su capullo. Ese era el mensaje que querían dejar para las generaciones futuras.”

¿Cómo es que tantas personas estando al borde la muerte y luego de sufrir horrores indecibles pueden manifestarse tan bellamente?

¿Cuándo o cómo el dolor da lugar al amor? ¿ Y la oscuridad a la luz?

Mi sensibilidad me conecta con esas victimas dibujando esas mariposas horas o días antes de morirse, ¿de donde provenía la fuerza para comunicar un mensaje tan luminoso en un momento tan oscuro? Porque si hay algo de lo que no me caben dudas, es de sus intenciones de comunicarse, de manifestarse, de mostrarse. Y conmigo lo logran, me siento conectada con ellos y con su doloroso y no menos luminoso mensaje…

Las Enseñanzas del Patito Feo

2008-01-29T15:31:00.001-02:00

¿Cuantas veces lo escuche o lo leí? El Patito Feo(www.ciudadseva.com/textos/cuentos) como tantos otros cuentos contiene una sabiduría que lo hace digno de ser revisado casi párrafo por párrafo. No me voy a tomar ese trabajo con todo el cuento, pero si lo voy a hacer con una parte de él, y es aquella que me lleva a la reflexión sobre el valor que se necesita para revisarnos y revisar las creencias con las que crecimos, nos formamos y nos recreamos diariamente, aquellas creencias que se transformaron en la cota de nuestras alternativas, en la frontera de nuestras elecciones, en límite de quien podemos llegar a ser.

A este fin traigo uno de los párrafos:

……..Al fin los huevos se abrieron uno tras otro. “¡Pip, pip!”, decían los patitos conforme iban asomando sus cabezas a través del cascarón.-¡Cuac, cuac! -dijo la mamá pata, y todos los patitos se apresuraron a salir tan rápido como pudieron, dedicándose enseguida a escudriñar entre las verdes hojas. La mamá los dejó hacer, pues el verde es muy bueno para los ojos.-¡Oh, qué grande es el mundo! -dijeron los patitos. Y ciertamente disponían de un espacio mayor que el que tenían dentro del huevo.-¿Creen acaso que esto es el mundo entero? -preguntó la pata-. Pues sepan que se extiende mucho más allá del jardín, hasta el prado mismo del pastor, aunque yo nunca me he alejado tanto. ……..

Y me quedo con la única pregunta que hay entre estas líneas:

¿Creen acaso que esto es el mundo entero?

¡Hermoso! A mis oídos suena casi como un desafió, un reto del cual Mamá Pata sabe algo, sabe de su existencia, pero también parece saber que no le conviene explorar mucho mas.

¿Porque Mamá Pata nunca cruzo mas allá del jardín? ¿En que consiste el desafió? ¿Qué peligros trae cruzar ese jardín? ¿Por que lo cruzaría, si de hecho, no sabe que hay del otro lado?

¡Esto se pone mejor!

Lo cierto es que Mamá Pata esta segura en su lugar conocido, previsible, sabe cual es su función en el mundo, sabe que después de que nazcan los patitos deberá criarlos, así como su madre la crió a ella, y como su abuela crió a su madre, ella solo tendrá que repetir formulas. Siempre funciono ¿por que cambiar?

Ya todos sabemos que paso con el “patito feo”, se sintió maltratado, sintió que no pertenecía a ese lugar y se fue, cruzo el jardín, cruzo el prado mismo del pastor, hizo un largo, largo camino hasta que se descubrió. Descubrió que era un hermoso cisne.

Así, el relato muestra dos tipos de personalidades (aunque sean aves tienen identidad propia):

Mamá Pata: cómoda en su mundo, chiquito y predecible, una buena y dedicada madre. Nunca se pregunto quien mas podría ser si no fuera una buena y dedicada madre, nunca se pregunta si había otra posibilidad que no fuera ser una buena y dedicada madre.

El patito feo: la insatisfacción lo lleva a irse en busca de “Su” lugar en el mundo, cuestiona “lo que debe ser”, corre los límites, gana nuevos territorios(internos) para si mismo, descubre “quien es” y “quien quiere ser”.

Algún “Refutador de leyendas” (como diría Alejandro Dolina) me dirá que el patito feo no tenia nada que perder y que no le quedaba otra que irse, de esta forma le quitaría valor a la acción del patito, pues ésta no se debe a su libre elección sino a la fuerza de las circunstancias que no le dejaron otras salida. Contestare a esos argumentos con la fuerza de mi vivencia, fui y soy testigo de mucha gente que vive insatisfecha, triste y angustiada, que no tienen nada que perder, que cualquier cosa es mejor que la situación en la que están, que tienen razones de sobra para “cruzar el jardín”, para irse lejos sin mirar atrás; y sin embargo la costumbre, la comodidad, el miedo y quien sabe que otras fuerzas logran imponerse. Se quedan en el dolor, porque es seguro, es conocido, en él, no hay el riesgo de cosas nuevas y perturbadoras, solo hay mas dolor al que se han acostumbrado y con el cual conviven...

Pero eso esta bien, cada uno hace sus aprendizajes en el tiempo que lo puede hacer, al fin y al cabo nadie sabe que es lo que hubiese imaginado Hans Christian Andersen si hubiese tenido que escribir un cuento acerca de lo que paso en la vida de Mama Pata después de la perdida de su hijo, a lo mejor lo fue a buscar y animo a cruzar el jardín.

¿Qué quiero decir?

Son valientes quienes inician lo caminos que los llevan mas allá de “sus jardines” y me merecen mucho respecto, son quienes mas me entusiasman. Pero también me merecen respeto aquellos que no se han animado aun, ellos están haciendo su camino de aprendizaje, y tal vez su permanencia en el dolor, el sufrimiento o cualquier otra forma en la vivan su insatisfacción es una preparación para iniciar el camino del descubrimiento. Al fin y al cabo, también a mi se me presento el dilema, y durante muchos años me quede en la granja al cuidado de Mamá Pata.